Le ver à bois de l'envie

Cervantes appelé l'envie du ver à bois de toutes les vertus et racine de maux infinis. Tous les vices, a-t-il ajouté, ont un certain je ne sais pas quel plaisir, mais celui de l'envie n'apporte que déplaisir, ressentiment et colère.

L'envie n'est pas l'admiration que nous ressentons envers certaines personnes, ni l'avidité des biens d'autrui, ni le désir de posséder les qualités ou les qualités d'un autre. C'est autre chose.

L'envie est triste pour le bien des autres. C’est peut-être l’un des vices les plus stériles et le plus difficile à comprendre et, en même temps, probablement le plus répandu, même si personne ne le présume (d’autres vices que beaucoup présument).

L'envie est en train de détruire -comme un ver à bois- aux envieux. Il ne vous laisse pas être heureux, il ne vous permet pas de profiter de presque n'importe quoi, en pensant à cette autre personne qui peut profiter de plus. Et le pauvre homme envieux souffre en se noyant dans la plus triste et la plus inutile des tristesses: celle provoquée par le bonheur des autres.


L'envieux tente de calmer sa douleur en diminuant dans son intérieur les succès des autres. Quand il voit que les autres sont plus loués, il pense que la gloire qui est payée aux autres lui est volée, et essayer de compenser en négligeant leurs qualités, discréditant ceux qui savent qu'ils réussissent et excellent. Parfois, c'est pourquoi les pessimistes sont sujets à l'envie.

Wilde a déclaré que n'importe qui était capable de sympathiser avec les souffrances d'un ami, mais qu'il fallait une âme vraiment noble pour être heureux du succès d'un ami. L'envie vient d'un cœur tordu, et pour la redresser, il faut une chirurgie en profondeur, et faite à temps.

Pour surmonter l'envie, il est nécessaire de s'efforcer de saisir ce qui est positif chez ceux qui nous entourent: proposer sérieusement de réveiller la capacité d'admiration pour les personnes que nous connaissons.


Il y a beaucoup de choses à admirer chez les gens qui nous entourent. Ce qui n'a pas de sens, c'est d'être triste parce qu'ils sont meilleurs, entre autres parce que nous serions alors voués à une tristesse permanente, car il est évident que nous ne pouvons pas être les meilleurs à tous égards.

L'envie amène également les gens à mal penser les autres sans fondement suffisant, et pour interpréter les choses apparemment positives des autres toujours dans la clé de la critique. Ainsi, l'envieux appellera un voleur et un canaille toute personne qui triomphe dans les affaires; ou intéressé et flatteur à celui qui le traite correctement; ou, en signe d’envie plus raffinée, en parlant de cela, qui est un sportif brillant, reconnu de tous, il dira: "cet imbécile, quel bon jeu!"

Admirer les dons ou les qualités des autres est un sentiment naturel que les envieux étouffent dans l'étroitesse de leur cœur.


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